看過含新亭,，順著前山御路向西走就會走進一座山洞。這山洞不是萬壽山的自然山洞,，而是疊石假山堆出來的山洞,。御路穿過山洞，可以看見出了洞有景,。
福蔭軒坐北朝南,，正房面闊三間進深一間，四周有檐廊,，東西檐廊封閉,，墻上開窗。明間開門,，次間和梢間檻墻檻窗,。門窗上的欞花在園內并不常見，它在民間叫做海棠欞花,，福蔭軒的海棠欞花把海棠圖案換成了雙蝠捧壽,。明間穿堂，前后各有一路如意踏垛,。前后廊柱間上下都有楣子,，紅柱綠枋,，蘇式彩繪。福蔭軒的蘇式彩繪和園內其它地方不同,，它的包袱皮上不是單調的煙云,，而是帶有線條圖案的，這叫切活包袱皮,。它的屋頂也很創(chuàng)新,，是柱頂梁上搭一座露臺。露臺上有一圈磚雕禪杖欄桿,，沒有屋檐,，而是一圈磚雕掛檐板。掛檐板上的磚雕圖案我們在聽鸝館八字爬梯墻上見過,，“萬”字不到頭嵌“壽”字,，這叫萬壽無疆。這是頤和園內唯一一處非坡面屋頂建筑,。
福蔭軒兩側各有三間游廊,，通往東洞西洞。這兩座穿山游廊并不對稱,，東游廊接后檐廊,，西游廊接前檐廊。游廊屋頂也是像正房一樣的露臺,。
福蔭軒最特殊的是它的建筑平面并不是四邊形,，雖然東西山墻是平直的，可前后卻是彎曲的,，連帶兩側游廊也是彎曲的,。福蔭軒的這個彎彎曲曲被樣式雷叫做“捲書”，就是書卷,。
福蔭軒明間這種門叫做簾架門,，在門扇外有簾架，就是掛門簾的框架,。福蔭軒明間房門有內外兩層簾架,，門簾掛在內簾架，不會遮光太多,。這個門簾在夏天是竹簾,，防蚊蟲；冬天是棉簾,，保暖,。簾架也是隔扇，裙板和滌環(huán)板上都是貼金五蝠捧壽木刻裝飾,。檐下掛“福蔭軒”書卷式額匾,，慈禧所題,。
乾隆帝平定準噶爾叛亂后作了一首《西師》詩，還曾作一歌,，其中有“百年養(yǎng)士今獲效,，祖宗福蔭貽萬年”。福蔭軒當是取祖宗福蔭庇護之意,，因此,，此處遍布福壽吉祥符,。那“?！碑斎皇墙枳孀诘母＃瑝蹜粌H限于人壽,，也有大清江山萬年之意,。
這后身和前臉一樣。你注意看正房四角立柱,，不是常規(guī)的方柱,，而是圓柱。這是表示書卷的卷軸,，就是說這書不是宋代以后的線裝冊頁書,，而是更古老的卷軸書。再古的竹簡也都是裝釘成卷軸的,。
清漪園時期,，此處是一座二層亭，叫做餐秀亭,。取義“秀色可餐”,，語出西晉陸機《日出東南隅行》中“鮮膚一何潤，秀色若可餐”,。陸機說的是高臺妖麗之窈窕婉媚,，就是美人兒淑貌。后人漸引申用于形容景色秀麗,，宋代柳永即有“雅致裝庭宇,。黃花開淡濘。細香明艷盡天與,。助秀色堪餐,，向曉自有真珠露。剛被金錢妒,。擬買斷秋天,，容易獨步”。柳永這是贊秋菊開時的小院所見,。老乾在餐秀亭這里贊的是周圍的景色,，更作小詩云：澗葉巖林綠已齊,，虛亭殊不費攀躋。四圍秀色餐無盡,，寄妙翻嫌玉食低,。你看，老乾著錦衣在此賞秀色,，連玉食都嫌LOW了,，要餐那風月無邊之秀色。
咸豐十年（公元1860年）劫難后,，餐秀亭在光緒年間重修時改成了現(xiàn)在這座一層殿房,。當初建清漪園時，老乾在山下蓋了一座扇面殿,；重修頤和園時,，慈禧在山腰又蓋了一座書卷殿。正是：前人后人各逞能,，俏屋新殿躍蔥蘢?，F(xiàn)在的福蔭軒開了一個茶館，若無疫情,，進屋打一壺茶水端二塊點心,，出來坐在樹蔭下慢慢地吃喝，雖不管飽解渴卻很愜意,。這是把餐秀亭之意又撿了回來,，傍秀色進玉食。
這座敞軒坐北朝南,，下面有二尺高臺基,，面闊三間進深一間，周圍有一圈檐廊,。紅柱綠枋,，廊柱間上下有楣子，蘇式彩繪,。四面開門,，各出一路如意踏垛。上面是抬梁灰瓦單檐卷棚歇山頂,。明間檐下掛“意遲云在”額匾,，老乾舊作，慈禧新書,。意遲云在取意自杜甫的《江亭》詩：坦腹江亭暖,，長吟野望時。水流心不競,，云在意俱遲,。寂寂春將晚,，欣欣物自私。江東猶苦戰(zhàn),，回首一顰眉,。
唐代玄宗時期爆發(fā)了安史之亂，玄宗下臺,，肅宗登基,。老杜流浪入蜀，在朋友幫襯下,，于成都蓋起幾間茅屋,，自稱草堂。上元二年（公元761年）,，成都府尹嚴武薦老杜作節(jié)度參謀,。老杜去川東奉節(jié)上任路上坐進一座臨江亭歇腳，這座臨江亭應該臨的是長江,，奉節(jié)就是劉備托孤的地方，長江由此進入瞿塘峽,。老杜在臨江亭觀景抒懷寫下《江亭》詩,。老乾只借用老杜詩中前四句意境，并不在意老杜抒懷的后四句,。老杜在前四句中說的是坦胸露腹躺在亭子里曬太陽,，口中唱著在成都時寫的《野望》詩，當時成都西山還是白雪皚皚,，現(xiàn)在江亭這里已是晚春季節(jié),。他躺在亭子里，聽著江水奔流,，并無心與水競流,；望著云在天上飄過，也無意隨云飛翔,。這整個就是一個悠閑自在的無欲無虞游吟詩人,。老乾在此題意遲云在，一定是暗羨當年老杜的悠然,，無奈還要回宮對付那些蠅營狗茍之徒,。
意遲云在是萬壽山東麓最大的敞軒建筑，前些年有一伙在京悠閑老人群聚于此引吭高歌,。每周某日,，清早便有不甘悠閑的老人來此擺攤。
從那掛起來的簾子上看,，領導他們歌唱事業(yè)的核心力量是“心連心合唱團”,，這肯定是沒經注冊的團體,。每當他們發(fā)動起來，都會有上百鶴發(fā)銀髯拄杖懷杯者舉著歌片兒擺首引頸朝天歌,，樂聲動地來,，鳥雀飛天去。近年,，頤和園勸離了這個業(yè)余合唱團,，一來因為疫情；二來歌聲有礙游客學習公園喇叭里播放的解說詞,。
你看意遲云在敞軒后背山石上有很多藤蔓,，到了秋天就會萬紫千紅。
那片山石上有一塊大石,，被人刻上了老乾寫的四個字,。
“燕臺大觀”。燕臺即燕王臺,，戰(zhàn)國時期燕（念煙）昭王依郭隗（念偉）所言,，設臺招賢，結果群賢畢至,、少長咸集,。燕昭王和胡服騎射的趙武靈王是一個時期的人，此時燕王身邊已有蘇秦,、樂（念月）毅等文臣武將,，他便聯(lián)合楚趙魏韓，派燕將樂毅領兵共同擊敗齊軍,，齊閔王騎鳳逃脫,。中國古建脊端的仙人騎鳳就是這個齊閔王，象征絕處逢生,。后來,，燕臺就指代古燕國之地，就是現(xiàn)在的河北北部,，包括現(xiàn)在的北京,。郭隗的隗被后人傳錯了讀音，變成了郭隗（念奎）,。大觀不是大型道觀,，而是盛大壯觀的景象。
從意遲云在沿御路向上攀登,，就可走到又一處山間敞軒,。
這是重翠亭。它比剛剛看過的意遲云在敞軒規(guī)模稍小，建筑形式相似,，也有一個臺基,，也是坐北朝南、面闊三間的一座敞軒,。但它沒有意遲云在那樣的一圈檐廊,，因此就顯得小了一些。重翠亭也是紅柱綠枋,，蘇式彩繪,，檐柱間上下有楣子，只有南面明間開門,，出一路如意踏垛,。上面是抬梁灰瓦單檐卷棚歇山頂。
明間檐下掛“重翠亭”額匾,，乾隆原稿,，慈禧手書。翠就是綠色,，那就是在這里所見一重一重的綠色,，全都是樹木。當年老乾站在這里放眼望去,，近處全是綠樹,，遠處則是昆明湖碧波。他如果想起白居易的《春題湖上》,，我肯定不會吃驚。白詩中有“松排山面千重翠,，月點波心一顆珠”,。
清漪園時期，重翠亭是一座寺廟,。像桃花溝里的南方亭一樣,，雖然叫做亭，卻是一座有墻和門窗封閉的亭,。南方亭里供的是龍王,，這座重翠亭里供的是文殊菩薩，兩邊有站立童子,。文殊菩薩侍佛時是站在佛祖左手上位,，右手下位是普賢菩薩。文殊菩薩獨自坐殿受拜時,，左右也有童子協(xié)侍,。我們知道觀音菩薩左右有善財童子和小龍女，文殊菩薩的侍童是誰？文殊菩薩有八個童子,，出去受拜時沒準兒帶著哪兩個童子,，要看蓋廟的施主之意。所以,，重翠亭里文殊菩薩兩邊的童子是誰還真不知道,，要看到童子像才知道，八個童子形象和手持的法器不一樣,。假裝重翠亭里的兩童子是光網童子和地慧童子吧,。
上面圖片中重翠亭東側有一條石階小路，小路不太起眼,，但是到了秋季卻很絢爛,。
這座城關比東麓山下的紫氣東來城關稍小，城臺稍小,，城樓也稍小,。青磚城臺，上有矮墻,，這個高度的墻不能稱作女兒墻,，矮墻上有雉堞。紫氣東來城臺上的矮墻和雉堞有磚雕,，這里沒有,。這里的城樓沒有一圈檐廊。這座城樓也是抬梁灰瓦卷棚歇山頂,，紫氣東來城關是重檐,，這里是單檐。
沒有額石,。也是磚砌拱券門,，只有前面出一路疊石踏垛，或者叫云步踏垛,?？纯闯桥_上的雉堞矮墻。
中國古代瓷器中有汝窯天青色和越窯的千峰翠色,，都很有名,。有人說老乾題此城關“千峰彩翠”是引用了越窯名瓷色，我覺著有誤,。越窯瓷的千峰翠色是單一顏色,，老乾說的千峰彩翠是五顏六色。宋代楊萬里有一詩贊山景,，其中說到“一色千峰翠作圍,，忽然齊換紫綃衣”。他說的是秀嶺鳳嶺一千峰的春夏之翠，突然變成秋天霓裳紫綃之五顏六色,。老乾所題千峰彩翠應該就是楊詩所詠的這種山中色彩隨季節(jié)而變,。
過了千峰彩翠城關就到了萬壽山頂?shù)纳搅海^山梁就都是上集看過的景點了,。沿著重翠亭前的前山御路往山下走,，可以看到帶有青磚胸墻的一座小院。
院內有一前一后兩座屋,。因為這是在萬壽山南坡,，這些建筑就都是坐北朝南?？纯辞懊嬉蛔?。
此屋面闊三間進深一間，明間開門,，次間檻墻檻窗,。前后有檐廊，紅柱綠枋,，蘇式彩繪,，前出一路如意踏垛。上面是抬梁灰瓦單檐硬山頂,。檐下掛“瞰碧臺”額匾,，老乾原題，慈禧所書,。
這座屋宇剛起時,，前面應是極開闊的，站在院子里得見碧水藍天,。老乾便給此屋題了“瞰碧臺”,；然后御拽小詩一首，云：背平林更面澄湖,，好是崇臺俯瞰娛。一碧雖然恒入觀,，其間動靜自相殊?，F(xiàn)在，臺前群樹已成林,，遮擋了瞰碧路,，成了這樣。
為了保持瞰碧臺之意,，光緒年間重建后,，在前檐廊山墻上作了一幅群山煙渺圖，聊解碧殘之囧。
看看瞰碧臺后檐廊,，廊下是一路垂帶踏垛,，這和前廊下的如意踏垛不同。
垂帶踏垛比如意踏垛等級要高一些,，說明這背面明間是進出的正門,。你別說，從院外進來的御路對著的還真就是瞰碧臺后廊下的垂帶踏垛,。
瞰碧臺小院雖無前后之分隔,，但它后面也有一座屋。
這座屋和前房瞰碧臺建筑形式一樣,，和瞰碧臺不同的是仍保留了枋梁上的清代彩繪,，而瞰碧臺的彩繪都重畫了。另外就是前后房的額匾不同,，前房是瞰碧臺,，后房是“圓朗齋”。
老乾曾解釋圓朗齋之意：橐籥奉大圓,，洞屬懸日朗,。顧名每思義，敢曰恣偃仰,。橐籥（念駝月）是吹風的皮老虎,，也指天地之間大自然?！伴一a奉大圓”當是引《老子》中論“天地之間,，其猶橐籥乎？虛而不屈,，動而愈出”,。你別看皮老虎不用時是癟的，用時卻能吹出無限的風,。天地之道就是這樣看似空虛,，卻是最大的圓滿?！岸磳賾胰绽省本褪钦f洞里懸日才明朗,。老乾當年坐此屋中，定是想到此處雖不見天下景,，卻可靜思天下事,。
你看，這前后房是有不同功用的,，前面是觀景臺,；后面則是思考人生,。
圓朗齋院內松柏參天，一片清涼,。西側是一層高臺,，可以從圓朗齋后檐廊連接的爬山廊上去，也可以從院內的一架爬梯上去,。
上一層庭院是依山坡而建,，正房在最高處。
屋前是一座八字爬梯,，帶磚雕扶手矮墻,。正房面闊三間進深一間，三面實體墻,，正面明間開門,，次間檻墻檻窗，前有檐廊,。上面是抬梁灰瓦單檐卷棚硬山頂,，紅柱綠枋，蘇式彩繪,。登上爬梯看看,。
爬梯頂端平臺上春季長出的蒿草都已干枯，說明此庭院已對游客關閉很長時間,，至少是從去冬就不開放了,。看看明間門前,。
也是簾架門,，北方住宅內檐門多是這種形式。檐下掛“寫秋軒”額匾,，老乾原題,，慈禧重書，近年新制,。
寫秋,，顧名思義，此處應是作秋圖佳所,。古代文人一年四季都有情懷可抒,，述秋思必不可少，便要繪秋圖,。唐代柳公權有詩曰：朱審偏能視夕嵐，洞邊深墨寫秋潭,。與君一顧西墻畫,，從此看山不向南,。至宋，徽宗是最不遜風騷的趙家老爺,，他有一幅《池塘秋晚圖》流傳至今,，現(xiàn)在臺北故宮。那幅圖是宋前古人構圖,，把池塘里的各色荷葉蓮蓬和白鷺花鴨畫在長卷的分段上,。此畫上鈐有“乾隆御覽之寶”、“乾隆鑑賞”和“太上皇帝之寶”印,，還有老乾題詩一首：鸂鶒雙飛鷺拳獨,，秋塘位置雅相宜。精思設使通為政,，五國應無播越時,。
這些印詩說明老乾經常把玩此畫，喜歡得不得了,。古人寫秋即為繪秋圖,，老乾為此屋題“寫秋軒”當是以此地秋景最佳為意，但我不認為老乾真在此繪過秋圖,，他似乎并不長于作畫,。寫秋軒隱于山林中，此處賞秋當然就不是宋徽宗所繪秋水,，而是秋山,。老乾寫過若干《寫秋軒》，其中一首云：氣清天復朗,，觸目仲秋時,。庭下種楸樹，中人能爾為,。
正房兩側山墻穿山門橫披上也有畫,，看看這一幅。
這是荒野上的一座十三層密檐磚塔,，典型的遼代磚塔,。塔下既無塔院，亦無寺廟,，肯定是寺廟垮塌后的遺存物,。十三層密檐塔并不罕見，北京天寧寺里就有一座十三層密檐遼塔,，那是遼代最后一座塔,。這幅畫里的塔不是天寧寺塔，塔剎不一樣,。北京西郊八里莊慈壽寺的明代永安壽塔也是一座十三層密檐磚塔,，它的塔剎也不是畫里這樣的,。而且，這兩處塔四周都不是荒野,。山西靈丘有一座覺山寺,，那里有一座十三層密檐磚塔，外形輪廓線和塔剎都酷似此畫中塔,。而且,，那座覺山寺清初已毀，成為一片荒野,，現(xiàn)存寺廟是光緒年間重建的,。不知道畫里是不是這座覺山寺塔？
寫秋軒正房前除有八字爬梯可登臨,，前檐廊兩邊也有爬山廊可上下,。爬山廊下兩側并不是東西廂房，而是東西廂亭,?？纯礀|亭。
亭子不是坐東朝西,，而是坐北朝南,，所以它不應是廂亭，就是一座獨立的涼亭,。下面有二尺高基座,，四柱帶一圈檐廊，廊柱間上下有楣子,。紅柱綠枋,，蘇式彩繪。內部是牡丹花卉平棋天花,，上面是抬梁灰瓦重檐四角攢尖頂,，磚雕承露臺脊剎。正面楣子開門,，出一路如意踏垛,。前檐廊接圓朗齋爬山廊，后檐廊接寫秋軒正房爬山廊,。
正面檐下掛“尋云亭”額匾,。尋云是古代雅士的一種情懷，游心淡泊,，志向高遠,。南齊謝朓《游東田》中有“尋云陟累榭，隨山望菌閣”,。老乾立此寫秋軒前,，望萬壽山累閣,，便借謝朓詩句之意，為此亭題下“尋云”之名,。另作絕句一首配之：尋亭遂至云深處，云與亭渾不可分,。謝朓未知一合相,，隨山見說去尋云。
西亭和東亭建筑形式一樣,，因為沒有外側建筑,，它就只有后檐廊接正房爬山廊。
西亭檐下掛“觀生意”額匾,。此處的觀生意并不是看人做買賣,，而是觀賞自然之勃勃生機。唐代張九齡即有“蘭葉春葳蕤,，桂華秋皎潔,。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)”,。你看,，春蘭秋桂莫不欣欣乎？南宋張栻（還念式）也有“便覺眼前生意滿,，東風吹水綠參差”,，他這說的是春生，春天的生意,。老乾在此觀遍春綠秋黃,，怎不嘆山上生機盎然，便題此亭“觀生意”,。亦作一絕句配之：芽紐甄陶造物模,，柳舒花放且斯須。卻從醞釀觀生意,，大塊文章已詔吾,。
因為此東西二亭面積不小，且有一圈檐廊,，老乾即把它們叫做東西敞軒,。古代官人安車有帷幕，前高后低者為軒,，大官坐,；前低后高者為輊（還念至），小官坐,?！安环周庉e”就是說對大官小官一視同仁,。至明清，軒亦指屋室堂齋,，或指無墻敞屋,。
寫秋軒院內種了不少松柏楸槐，春來時有楸槐花發(fā),；但秋一至,，則金枝滿園，世人莫不爭賞之,。
斜陽穿枝來,，金光滿枝頭。
軒前若彩云,，檐下生紫薇,。
逢秋不寂寥，秋日勝春朝,。
樹樹皆秋色,，山山唯落暉。
從寫秋軒出來沿著下山御路,，走到山腳下是一處院落,，門前是一洼荷塘，俗稱葫蘆河,。荷塘對岸即是長廊,。
從外面看，這是和益壽堂一樣的一所院子,。中間一座一殿一券垂花門,，兩邊是帶漏窗的院墻。走到門前看看,。
也是方箱門墩,，上去看一眼。
門墩風化得比較厲害,，這一面上影影綽綽能看出來海浪中有龍馬,，象征社稷萬年；正面模模糊糊能看到鹿鶴和開花的樹,，這叫“六合同春”,，象征繁榮昌盛。
像益壽堂一樣,，這座垂花門內接一圈抄手游廊,。院內正房坐北朝南，東西有廂房。正房,、廂房都有前檐廊,，四角轉角廊連接成一圈。正房也是后出三間抱廈,，檐下掛“無盡意軒”額匾,，老乾原題，慈禧新書,，近年重做,。這座小院就叫做無盡意軒。
無盡意軒是何意無盡,？老乾當年為此解釋：問景聊乘片刻閑，意行無盡是溪山,。若論所樂不存此,，惟在民生國計間,。這么一說，這座小院是老乾游園歇腳之處,，類似于,。游園觀景至此溪山之間處,，坐下略乘片刻閑。本就是游意無盡,，卻假裝坐此意在國計民生。
民國時期,，開始是溥儀的內務府管理頤和園，園內房屋多有出租換錢的,，但此時還沒有出租無盡意軒。1924年,，馮玉祥發(fā)動北京政變，把溥儀趕出皇宮,。1928年，國民政府接管頤和園，開始大規(guī)模出租園內房屋,。此后，不斷有達官貴人租住無盡意軒,，租客對院內建筑多有改造和擴大化。新中國遷走了這些房客,，重修了院子,。當年租客擴建的西跨院現(xiàn)在做了餐飲,。
這是養(yǎng)云軒，養(yǎng)云軒也是一座四合院,，一正二廂布局。正房面闊五間進深一間,，前有檐廊，抬梁灰瓦單檐硬山頂,。明間開門，掛“養(yǎng)云軒”額匾,，前檐廊穿山通往東西耳房各二間，廊柱間上下有楣子,。東西廂房建筑形式一樣,，面闊三間進深一間，抬梁灰瓦單檐硬山頂,，前有檐廊,，廊柱間上下有楣子。正房和廂房前檐廊有轉角廊連城一圈,。院后有通道去往東側的楊仁風小院,，由此可以一直走到樂壽堂。
養(yǎng)云軒也是清漪園一期工程建筑,，僥幸逃過咸豐十年那場劫難,，是頤和園內非常難得的乾隆時期居住院落建筑。帝后住園時,，此處可以安排嬪妃等女眷落腳,。光緒時期,，慈禧的御用女畫師繆素筠曾居留于此，慈禧署名的字畫多是此女手筆,。腦補一下：慈禧住在樂壽堂,，東面永壽齋住的是太監(jiān)李蓮英，西面養(yǎng)云軒住的是畫女繆素筠,。民國時期,，汪偽文人湯爾和曾在此租住。新中國后,，這里也曾作為療養(yǎng)所,，一直未曾開放。
養(yǎng)云軒最特別的是它的院門,，上前看一眼,。
全院的下面是配合山勢的五尺高基座，院門前有高高的一路垂帶踏垛,。院門是一座石柱大門,，中西結合式樣。兩邊門柱下有白石須彌座,，每側門柱框架上各有二根石刻圓半柱，頗有羅馬柱風格,。可是你一看它的柱礎和柱頭,，都是純粹的中式蓮花浮雕,。最奇特的是它的門券,，其實它已經不能叫做門券了。
門柱上頂著的是一座石刻平臺,，從外面看，它就是一架過梁,。從此往下,，門柱,、過梁,，這是典型的托斯卡納框架結構，西方新古典主義風格。過梁之上,，那是純中式的毗盧帽。毗盧帽有一圈花瓶浮雕,，這是典型的BALLUSTRADE，就是文藝復興扶手欄桿,。毗盧帽上的脊剎華麗無比，兩層蓮花座上布滿浮雕,，花卉、龍首,、蕃草不一而足，最上面是蓮花托寶珠,。過梁和毗盧帽四角還各有一座石刻花瓶。這座院門立即會讓你想起圓明園里曾經的那些仿西洋建筑,。
院門柱上有一副楹聯(lián)。上聯(lián)是“天外是銀河煙波宛轉”,。天外銀河當然就是將牛郎織女分隔兩岸的那條天河。古人也有把河上飄雪稱作銀河的,，宋人即有“銀河宛轉三千曲。浴鳧飛鷺澄波綠,。何處是歸舟,。夕陽江上樓,。天憎梅浪發(fā)。故下封枝雪,。深院卷簾看,。應憐江上寒”,。煙波宛轉是說銀河之柔媚貌,，東晉劉妙容有《宛轉歌》：“歌宛轉,，宛轉凄以哀。愿為星與漢,，光影共徘徊”。下聯(lián)是“云中開翠幄香雨霏微”,。翠幄就是翠色的帳幔，西晉左思有“藹藹翠幄,，嫋嫋素女”之句贊那吳都建業(yè)（今之南京）。霏微是蒙蒙細雨,，杜甫有句“苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉霏微”,。老乾在此觀景色旖旎，便想起金代元好問的那句“此景只應天上有,，豈知身在妙高峰”，因此順手寫了這么一副天上仙境的對子,。
石刻院門內嵌了一座八角木屏門,，石門楣上額匾是“川泳云飛”,。這是一個典故,，出自唐代韓愈的《徐泗豪三州節(jié)度書記廳石記》。說南陽公文章好,，那是得益于他的三位書記：高陽許孟容,、京兆杜兼和隴西李博，此三人也是文章上佳,。南陽公和他們“志同而氣合,，魚川泳而鳥云飛也”。老乾在此并不用那典故內涵,，而僅用其字面之意,，配合楹聯(lián)中的煙波宛轉和香雨霏微,。
順便說一個這附近遺失的建筑，就是楊仁風南側的樂安和,。從老畫上看,，坐北朝南的正房樂安和面闊七間，抬梁灰瓦單檐卷棚歇山頂,，四周有檐廊,。正房前面有面闊七間的二層圍屋，上下都有一圈圍廊,，也是抬梁灰瓦單檐卷棚歇山頂,。正房位置與樂壽堂后罩房平齊，圍屋前廊緊鄰樂壽堂西穿堂殿北山墻,。這一組建筑是清漪園一期工程,，是老乾準備著自住的，但他從來沒住過,。他本想著老娘住他左手樂壽堂,，妃嬪住他右手養(yǎng)云軒。老乾的孫子道光減配頤和園時,，拆除了樂安和這一組建筑,。
老乾曾為樂安和題有一詩，曰："安和予所樂,，處處率名之,。愿以公天下，寧因圖己私,。民康先吏察,，食足切年宜。無逸乃能逸,，有為非漫為",。這是他自警“樂安和近于逸而非逸”，由此可見樂安和的“樂”應該念作“要”,。
無盡意軒東側是養(yǎng)云軒,，它的西側和東九間房之間是一大片草地。
頤和園的這片空地很蹊蹺,，居然空在那里沒有任何建筑,，不知最初清漪園時期是不是曾有樓臺亭閣,？也可能這是東邊居住庭院和西邊功能建筑之間的隔離帶,?？盏乇眰壬狡虑邃魣@時期也是空的,，現(xiàn)在倒是一層一層向上壘了好多花池,，有十四層之多,。這是光緒年間搭的國花臺。側畔曾有一座“國花臺”石碑,，現(xiàn)已不知所蹤,。國花是什么花？唐代劉禹錫曾有“庭前芍藥妖無格,，池上芙蕖凈少情,。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”,。能動京城的國色天香那就一定要是牡丹了,。這里每年春季都有牡丹盛開，雍容不懼群芳妒,，那真是如太白所贊：名花傾國兩相歡,，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨,，沉香亭北倚闌干,。
看過東麓的這些樓臺亭閣，還應該去西麓走一圈,。
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