在一角墻沿看到了一株結(jié)著紅果子的植物，像是沙棘，但又沒有那么高大，可能是枸骨。斜倚墻角，紅艷艷的顏色更勝春花，在這陰雨冬日里，無疑是一道亮色。
走過去，是一幢仿古的建筑“沐風居”，門口還有人守著門。如果天氣晴好，在這個背風向陽的地方曬個太陽倒是不錯。只是這陰雨天氣，坐在這里未免是件苦事。我原以為是個什么以前沒注意到的景點，老伯開了口：“要住宿嗎？”
“啊？”我愣了愣，干笑著道歉，“不好意思，我還以為是景點呢，布置得挺古典的。”原來是間客棧，倒是和古鎮(zhèn)的風格很統(tǒng)一。
前面就是會通橋，單拱，橋身和橋面上的千瘡百孔，訴說著它在這里等待過的悠長歲月，這也是蕩口留存不多的古橋之一了。據(jù)說，這座橋還是蕩口唯一橋欄穿著鐵鏈的橋，一路走來，倒確實實是獨一份。
河道不寬，一側(cè)是白墻，另一側(cè)也還是白墻。不過一個是迤邐的民居，而一個是長長的圍墻。一個是錯落有致的屋脊連續(xù)起伏，一個是統(tǒng)一的高度。民居的墻還沒有多少黑氣，而圍墻卻已經(jīng)被黑灰色給侵占了，星星點點的。
隔著河再看剛才走過來的那座高大的橋，更顯得高大雄偉。從橋洞里映出的白墻，正是江南水鄉(xiāng)的格調(diào)。因為是新橋，我也沒看橋的名稱。
過了會通橋，就是明代藏書家、刻書家、銅活字印刷家華燧的讀書室及印書工場，始建于明弘治年間，建筑面積一千余平方米。
館內(nèi)陳列了“印刷起源”“活字印刷”“現(xiàn)代印刷”“蕩口現(xiàn)代印刷”“彩印精品”五個部分的內(nèi)容，同時也展示了華燧生平事跡和他的印刷成果，還有一些陶器、青銅器等器物，陳列在玻璃罩里，應該是稍微有些年頭的東西。
我國最早的文字是甲骨文，人們把一些今天看起來是符號、當時就是文字的甲骨文刻在龜甲上。后來把重大的事件刻在青銅禮器上，再接著刻在石頭上。春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)有了竹簡，相比較于龜甲啊、石頭啊、青銅器之類的承載物，竹簡要整齊得多，也方便得多了。真正意義上的印刷，早在隋朝的時候就有了，每次印刷都要先雕一個板子，然后整個兒壓下去。也就是說，你要印刷多少字，就得刻多少字，一個字都省不下來。早期的雕版印刷成品有《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典，可見那個時候的印刷主要是為了佛文化的傳播推廣。經(jīng)書中不僅有文字，還有佛像。
活字印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一，由畢昇發(fā)明的，當然紙也是與印刷術(shù)息息相關的四大發(fā)明之一，這里還有一尊蔡倫的青銅頭像。展廳里還有一個模擬的印刷漢字的場景，寫字樣；刻字；鋸成字模；將黏土和細砂裝入砂框中，作為鑄范造型材料；舂實；將字模及澆道模裝入砂框，形成半個鑄范；將另半個砂框套在原來的砂框上，裝入黏土及細砂，舂實；在坩鍋中熔煉；澆注；從鑄范中取出鑄件；修整活字；檢字；排版；印刷；裝訂。整套流程看得人眼花繚亂，古時候要印刷一件作品，可真費了老大功夫呢。這還是畢昇已經(jīng)發(fā)明了活字印刷，雕版更麻煩，一部作品的銅雕版就得摞老高。
近代印刷主要是鴉片戰(zhàn)爭后，受到英國鉛字印刷的影響，因為鉛字性能優(yōu)質(zhì)，所以這種印刷術(shù)就很快成為了國內(nèi)的印刷業(yè)主流，后來有了更先進的激光照排技術(shù)，當然印刷就更方便了，也讓廣大老百姓都能買得起書。閱讀，不再是有權(quán)有錢人家的專屬。不過，百年豪族的底蘊還是不一樣的，書香門第從小就培養(yǎng)起，自然成才的比例要高得多。
古鎮(zhèn)蕩口在上世紀七十年代就已經(jīng)有了，文字印刷每年的營業(yè)額也很高，曾一度是當?shù)氐慕?jīng)濟支柱。“蕩口現(xiàn)代印刷”展示廳里，我們看到了創(chuàng)業(yè)初期的手工印刷工具和圓盤印刷機，還有一臺平臺凸版印刷機，這些如今看起來挺古老的設備，卻見證了蕩口在印刷方面的輝煌成就。
現(xiàn)代數(shù)碼印刷和彩色印刷就跟我們現(xiàn)在的成品差不多了，隨著時代的發(fā)展，如今的印刷水平自然達到了新的高度。這里陳列了一些多色膠片和絲網(wǎng)印刷的產(chǎn)品，每一幅印刷品就像是剛畫出來似的，色彩度十分飽滿，形象也十分逼真。正是得益于現(xiàn)代印刷術(shù)，我們可以足不出戶，就看到美麗的風景畫和世界名畫的印刷品。不過，說真的，雖然這些印刷都很逼真，但看景還得身臨其境，看畫還得看真跡，到底還是不一樣的。或許3D打印技術(shù)的日趨完善，有可能真正地實現(xiàn)這一點吧。
會通館的主人華燧，家中原來有田產(chǎn)千頃，堪稱江南富庶。但是他雅愛書籍，每每斥資購書，漸漸竟至家道中落，他得買多少書啊！這人，堪稱是個書癡了。弘治三年的時候，華燧首創(chuàng)用銅活字印刷了《宋諸臣奏議》五十冊，后來又相繼排印了《容齋隨筆》《會通館集九經(jīng)韻覽》《紀纂淵海》《會通館印正輯補古今合壁事類》前集、后集、續(xù)集、補集等書籍，前后印了十五種，每部書版心下方都會有“會通館活字銅版印”的字樣，也算是品牌和防偽標記了。
他的侄子華堅后來建了蘭雪堂，藏古玩秘籍和刻書，繼承了銅活字印刷技術(shù)，也跟叔叔學了，多在目錄后或書本印有圖記。
庭院里有連廊與兩進房子相通，下雨天也不用打傘，可以從長廊往返，還是很方便的。曾經(jīng)的“天下第一村”華西村，也借鑒了這種做法，每家每戶都有長廊相接，下雨天串個門啥的，完全不用帶雨具。
出會通館，沿著倉河北街一路西行，這里也頗有一些老房子。走過豎著臉譜的巷口，居然還有一間“童樂館”，可惜今天閉館。看來，古鎮(zhèn)為了吸引小朋友，也著急費了不少心血呢。
同樂拾珍藝術(shù)博物館匯集了一千余件展品，有玉器、瓷器、青銅器、金銀器、竹木牙角雕器等，這些文物大多是無錫地區(qū)出土的，也算是傳承吳越文明的一個窗口吧。
我們看完了第一是展館，再往里走，有一個投幣箱，投幣五元可繼續(xù)參觀。我們都挺尷尬，身上還真沒有五塊錢十塊錢，手機支付時代，似乎已經(jīng)不習慣帶錢幣了，旁邊居然并沒有微信支付的二維碼。探頭看了看，還是作罷，真要看文物，去無錫博物館看看也就夠了。大概這間博物館并不是給一般人看的，通過這種方式可以挑出真正喜歡文物的游客吧。
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