海口騎樓老街的街巷里有一座“西天廟”,，建于明隆慶年間,，紀(jì)念海南一位詩人王佐，廟前的義興街被當(dāng)?shù)厝朔Q為廟街,。西天廟屢建屢毀,，如今的建筑為清代末期重修后保留下來，門前有一座青石坊,，院內(nèi)建筑分為三進(jìn),，但殿堂之間都是完全通透的，中間天井亦有屋頂覆蓋,，感覺整座建筑結(jié)為一體,，風(fēng)格獨(dú)特。
西天廟似乎不像一座寺廟,，更像是一座家族祠堂,，四壁空蕩,，墻邊散亂擺放著一些雜物，正室中央的臺子上擺放著王佐的塑像,，明顯是現(xiàn)代的泥塑作品,，前面懸掛著陳舊的布幔，供桌上空空蕩蕩,，積滿了塵土,。一些老街坊們圍坐在一起，正在悠閑地打牌娛樂,。
明宣德三年（1428年）,，王佐出生于海口以西80公里的臨高縣,，以詩文見長,，與丘濬、海瑞,、張岳崧并稱為海南四大才子,。王佐是海瑞的老前輩，出生于明宣德年間的富裕家庭,，早年經(jīng)歷與海瑞相似,，七歲喪父，其母出身?？谔剖厦T望族,，極重視王佐的教育，將其送回娘家,，自幼為其遍訪名師,，學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn)。
王佐20歲鄉(xiāng)試中舉,，轉(zhuǎn)年未能考取進(jìn)士,，轉(zhuǎn)入北京國子監(jiān)讀書，學(xué)習(xí)期間深得名師好評,，但隨后的19年中幾番努力卻始終未能考取進(jìn)士,，遂選擇放棄考試出仕，經(jīng)歷與海瑞相似,，起個大早趕了個晚集,。
西天廟內(nèi)主殿有匾額“詩宗李杜”，王佐以詩文見長,，著述甚豐,，其中《雞肋集》收錄詩302首，雜文82篇,，多為愛國憂民之作,，其文學(xué)造詣被同期文人評價為“堪比唐宋諸大家”,。王佐曾以詩贊頌抗金名臣李綱、趙鼎,、胡銓等人,，被郭沫若稱為“愛國詩人”。
王佐畢生勤奮好學(xué),，以七旬高齡仍奔波瓊州各地,，遍訪風(fēng)土人情，收集民間掌故編寫《瓊臺外記》,，此書為海南首部地方志,，可惜早已散失，未能保存流傳下來,。
西天廟距老街中山路上的媽祖廟很近,，也是坐北朝南面對出海口,，兩者皆屬于海神廟,。在明清時期，王佐已經(jīng)成為了往來瓊州海峽的船民所祭祀的海神,。?？凇⑴R高一帶漁船,、商船出海都要祭拜王佐,，以保“海不揚(yáng)波,，商旅平安“,。
事實上,，王佐是海南歷史上最早研究古瓊州潮水流向的學(xué)者,。王佐在《海南潮候前論、后論》一文中,，詳細(xì)論述了海南以西的潮流變化,，指出了春夏、秋冬,、八九月不同時節(jié)之間潮流變化的不同,，掌握周邊海流變化規(guī)律，對海上航行安全顯然會有莫大的益助,。
說起海神廟來,，距離西天廟不遠(yuǎn)的另一座寺廟就是坐落在中山路上的“天后宮”，始建于元代,，距今已有七百余年的歷史,，是海南最早的媽祖廟,，也是老街上最老的建筑物。廟的前面被騎樓遮擋,，從街上不易察覺,，但穿過騎樓的門廳，就進(jìn)入了天后宮大門前的庭院,。
天后宮解放后由政府接管,，早年一直作為國營華僑特供商店使用，2000年后商貿(mào)系統(tǒng)改制被出售給華僑商店的內(nèi)部職工,，改作私人商店和倉庫,。近年由于很多人給政府寫信反對將文物出售，才由政府又重新收回整修,，恢復(fù)天后宮原貌,。
天后宮大殿內(nèi)懸掛的匾額“神昭海表”，為雍正皇帝所書字體,，此匾當(dāng)年曾復(fù)制了三塊送往三地,，分別懸掛于福建湄洲媽祖祖廟、臺南大天后宮及廈門的一座媽祖分靈廟,。
奇怪的是在距離天后宮不遠(yuǎn)的一條街巷里,，還有另一座“天后宮”，巷口立有一座小牌坊,，一條紅地毯一直鋪到巷內(nèi),。
沿著紅地毯進(jìn)入巷內(nèi)，發(fā)覺這座天后宮實為一座民宅,，門口懸掛著“?？谔旌髮m管理委員會籌備組”的招牌，不知此“天后宮”與彼“天后宮”究竟是什么樣的關(guān)系,？
騎樓老街里還有一座“關(guān)圣廟”,，順著地圖導(dǎo)航的指引，竟然被帶到了一座居民樓里,，臨街的大門緊鎖不得而入,，無法一探究竟。估計以前這里曾經(jīng)有一座“關(guān)圣廟”,，但隨著時代的變遷,，早就拆除了吧。
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